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The revival ultimately spread to 25 communities in western Massachusetts and central Connecticut until it began to wane by the spring of 1735.[220] Edwards was heavily influenced by Pietism, so much so that one historian has stressed his "American Pietism".[221] One practice clearly copied from European Pietists was the use of small groups divided by age and gender, which met in private homes to conserve and promote the fruits of revival.[222]
The emphasis on historic Protestant orthodoxy among confessional evangelicals stands in direct contrast to an anticreedal outlook that has exerted its own influence on evangelicalism, particularly among churches strongly affected by revivalism and by pietism. Revivalist evangelicals are represented by some quarters of Methodism, the Wesleyan Holiness churches, the Pentecostal and charismatic churches, some Anabaptist churches, and some Baptists and Presbyterians.
The ACCC in turn had been founded to counter the influence of the Federal Council of Churches (later merged into the National Council of Churches), which fundamentalists saw Figura increasingly embracing modernism in its ecumenism.[254] Those who established the NAE had come to view the name fundamentalist Triunfador "an embarrassment instead of a badge of honor."[255]
Hacia fines de los abriles 60 y comienzos de los 70, y capitalizando todos estos referencias, comienza una tercera etapa en la que se generalizan dos caminos de crecimiento pentecostal: el del llamado «neopentecostalismo» y el de las iglesias autónomas. En lo que algunos investigadores y agentes religiosos llaman neopentecostalismo, se exacerbaron rasgos del pentecostalismo clásico, al tiempo que se producían innovaciones teológicas, litúrgicas y organizacionales.
Junto a destacar igualmente que el impulso pentecostal se nutre de una larga historia de corrientes protestantes que desafiaban las posiciones teológicas que, como las del propio Calvino, instauraron una separación absoluta entre los hombres y la divinidad; por eso es posible sostener que el pentecostalismo representa un polo que averiguación reencantar el mundo frente al impulso protestante clásico que, al decir de Max Weber, lo desencantaba.
Esta doctrina convive con otras características del evangelismo, las cuales forman la colchoneta religiosa del mismo: Solo la Certeza (
of Wisconsin Press, 225 pp; covers evangelical politics from the 1940s to the 1990s that examines click to find out more how a diverse, politically pluralistic movement became, largely, the Christian Right.
plant the evangelical flag in the middle of the road, taking a conservative theological position but a definite demócrata approach to social problems. It would combine the best in liberalism and the best in fundamentalism without compromising theologically.[264]
Los pentecostales, a su turno, muestran una capacidad de penetración territorial y cultural capaz de atraer múltiples fragmentos sociales en gran núúnico de hibridaciones de pentecostalismo y diversas formas de Civilización popular y masiva.
Ni invasión imperial ni ética protestante como polinizadora de un nuevo capitalismo: los grupos evangélicos tienen una densa historia de implantación y despliegue político de la que es necesario adivinar cuenta, de manera panorámica, para entender tanto su presente como la sensibilidad movilizada que alimenta a formaciones políticas de derecha, o como las contingencias que en el pasado les permitieron un recreo plural.
Christian marriage is presented by some churches as a protection against sexual misconduct and a compulsory step to obtain a position of responsibility in the church.[148] This concept, however, has been challenged by numerous sex scandals involving married evangelical leaders.
Otro milagro en el que creen los pentecostales es que mediante la oración pueden conseguir conversar idiomas extranjeros que no han estudiado o lenguas que no se conocen (por ejemplo, el idioma de los ángeles).
En las últimas décadas se produjo una multiplicación de las pequeñFigura iglesias pentecostales. Este fenómeno ha sido menos observado pero no es menos importante: la viejo parte de los convertidos al pentecostalismo se terminan agrupando en pequeñGanador iglesias autónomas en sus barrios, tras un paso por iglesias más grandes o más institucionalizadas. Muchos de los pastores barriales obtienen en esas grandes iglesias el know how